【关注身边的抑郁症患者丨牧者谈:面对肢体的抑郁状态,需要你我的...】

“抑郁症”这个词语在现今的社会中并不少见，甚至很多人身边就有患抑郁症的人，在社会上还好，但“抑郁症”这个词语在教会中却并不常见。并不是因为基督徒不会患有抑郁症，而是很多基督徒的观念认为信了上帝就不会得抑郁症，或者简单粗暴的将抑郁症归类为“仇敌攻击”、“小信”等等。

我们不得不说这样的判断方式有很多偏激的地方，我虽然承认仇敌攻击和小信会让人产生一些行动的偏差，但却不能所有的情况都如此判断，我们也必须意识到，上帝允许医院存在，为的是借着医生的手帮助人。而抑郁症之所以不像癌症、感冒、骨折等被人在意，其原因就是文化程度普遍偏低，对心理方面的关注程度较低，从而产生偏差的认识。

圣经里记载说：

“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”，

“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”，

“求他(父)按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来......”

其中不难看出，圣经中多次提及内心与肉体之间的关系，甚至可以说：同等条件下，内心如果常常喜乐，自然会比内心常常忧愁之人身体要好；反过来看，如果一个人常常内心充满了苦毒，那么也会出现各样的问题。

12月3日下午，韩国警方表示，韩国新人演员车仁河被发现在位于首尔江南区的家中身亡，据遗属陈述称，车仁河平时患有抑郁症，以前也曾尝试过极端选择(自杀)；11月24日，具荷拉被发现死在家中，她的经纪人表示今年5月份，具荷拉在家中已经轻生过一次，幸好被及时发现；10月14日下午，年仅25岁的雪莉因为抑郁症而自杀......

这些充满血和泪的事情就发生在我们身边，还在不断被提起，而我们需要做的就是更多的去关注这些患有抑郁症的人。有些人认为基督徒有耶稣基督，所以不会像外邦人一样患有抑郁症，其实并不然，基督徒也同样有内心的挣扎和抑郁。

这几年我做青少年教育和家庭辅导事工，会接触很多让我心痛的案例。

有一个姊妹从小就是基督徒，但得了十多年的抑郁症，虽然已成家也有了孩子，但抑郁症并没有任何减弱。上个月的一个主日聚会，她和家人说身体不舒服让家人先去，直到聚会开始之后姊妹也没去，到了祷告时家人心里越来越不平安，回到家里一看姊妹已经割腕躺在血泊之中......如果不是神的保守，回来再晚点后果不堪设想。

前两天的凌晨三点手机响了，一个教会的肢体打电话给我，要我为她祷告，因为她抑郁症二十多年，这两天因为一些事情导致情绪失控，已经好几天没睡觉了.....

昨天一个在校大学生给我发了一篇到医院间诊断报告，重度抑郁症.....

基督徒患有抑郁症的并不算少数，也许我刚才提到的都是比较严重的，但轻微的抑郁状态甚至就常常发生在我们自己身上。例如失恋后抑郁、产后抑郁、失业后抑郁等等，往往在这样抑郁的状态中很容易产生消极的想法和行动。

我们必须要正视“抑郁症”这一话题，有些人会产生一些偏激的追求，就像有些基督徒学神学后以学术和理论性的知识和人沟通，忽略了人性的需要；有些人又太过在意人性的需要，而在追求中忘记了神的要求，所以就导致了不同的立场。有人认为在意人的感受就是不属灵，属灵的人每天就会祷告读经，从而生命高昂；有些人则认为如果研究神学不能落实于实际生活，那就是空中楼阁，属灵的人首先必须要走入生活......

看耶稣的教导是非常平衡的，他问门徒说：“你们说我是谁”时，耶稣将深奥的智慧告诉给了门徒；当耶稣在提比利亚海边问门徒“你们吃了没有”时，同样安慰了他们的心情......

其实有些事情我们必须平衡的去看待，每个人都是有血有肉、有情绪、有思想的，我们还没成熟到超凡入圣的境界，所以需要学习关注他人的身体以及心灵状态，及时安慰并且帮助他们。

我不赞同将心理学以人本主义的方式来帮助人，因为人永远无法改变人，人也无法将人从苦毒中拯救出来。我们需要的乃是依靠圣灵的能力，需要耶稣基督从死里复活的能力，因为这样才是我们处理人性问题中的根本解决方式。

所以当我们遇见患有抑郁症或者有抑郁状态的弟兄姐妹时，首先做的就是陪伴他一起祷告。帮助他在祷告中寻求从神而来的力量去得胜黑暗权势，并仰望主给我们崭新的生活态度。

我们还需要陪伴他人，抑郁状态中的人往往不愿和外界接触，内心会自我封闭，产生无数消极的想法，所以这一时期的陪伴就显得尤为重要。我们需要陪伴他，并且和他们谈论神的爱，让他们感受到爱和关注。

当然，更需要有的是耐心和爱心，对弟兄姐妹不能有任何背后的论断和指责，要有一颗奉献的心志。当然这个过程中我们自己也当不断祷告，求主给我们足够的爱心容纳这些负面情绪。

对待患有“抑郁症”的圣徒，实在需要我们认真对待，千万不要以偏概全的一带而过，我们应该正视与对方的每一次接触，因为也许不经意间我们的一个错误举动或言语，就会将对方推入到深渊之中。

切愿每一颗破碎的心都被温柔以待，切望你我就是温柔之人。